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  • 密教之“密”--密义浅释

    从某种意义来说,密教,并非是显示于一般众生的权宜方便。  以中国密宗判释教相而言,密教三:〝外三密〞、〝内三密〞、〝密内密〞,每又缘三,共。  此自成体系。为显教(声闻,缘觉,...  仅上述密教之安立,尤似九个阶梯,各有规范仪规,以适应宜授密教密法根器的大道心、大圣心行者,或授〝转根〞行人。通过三密加持,三业转三密。所以,深邃之义主旨:〝如来三密门〞,〝三密三摩多〞等密教名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050762238.html
  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    之间建立渊源关系。本文仅就宁玛派与普贤法身说略作讨论,主要从“旧密”与普贤法身之说、“”判教与普贤法身之地位,以及“大圆满法”与普贤法身之境界三个层面或不同角度,梳理、归纳和分析宁玛派对普贤法身佛或...教主,但是依然未提及在宁玛派无上内三中大力彰显的密宗大教祖普贤法身佛。然而,新派密法在佛性或法性的角度对普贤法身及其境界却作了深入细微的解说,认为法身可细化为二十七种,大致能体现种境界。如法身之...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
  • 论宁玛派大圆满法心性论的实质

    来论证众生佛性的印度佛性理论成鲜明对照,尤其是对印度佛教思想的深刻理解使它们的判教法极富特色。宁玛派门从理论和实践的角度解决了究竟在什么条件下成佛、如何成佛等实际问题。位居顶首的大圆满法以...与中观作为理论依归。宁玛派显教教理为中观与唯识兼备,其之判教方法,对不同根器的人施用不同的门,与佛三转法轮时完全相合,而尤以唯识大中观见(似他空见)为显宗教理极顶,即以佛第三转(后转法轮)之讲经...

    夏春峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195359696.html
  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)  四、性恶与大圆满之比较  1、从所依典籍来看两者同属如来藏思想体系  正如性恶说被誉为天台的特色、属最高圆教理论一样,大圆满在宁玛判教中属次第之巅、佛法的...说明次第中大圆满和其他法门的不同,索甲仁波切说:  从大圆满教法的角度来看,包含在系统内的道可以归纳为四道:出离、净化、转化、自我解脱道……大圆满则是自我解脱道。  ……敦珠仁波切常常提到毒草的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531668320.html
  • 一心一意修一法 万般成就从一出

    一心一意修一法,万般成就从一出。   我也除了这一法,不曾追求万事通,   修慧一生俱明了,悟出虚空一种理。   极难到手菩提宝,师徒缘合也不难,   清除野火燎原心,心如铁橛钉一处。   各个具妙用...

    热罗上师开示

    |热罗|窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0843578001.html
  • 法王如意宝:岩洞老人颤抖道歌

    佛陀以及佛子三密舞,佛法引导大车轨, 恭敬祈祷大恩上师父,说此教言当利诸众生。 获得善基人身之此时,若不获得解脱之坚地, 恐怖险地恶趣漂泊时,诸善之名亦是难听闻。 寿命无常犹如日落时,彼无住留渐趣死亡处, 若不迅速修持甚深法,至身次第隐没心必悔。 虽生六道高低任何处,除苦之外无有安乐时, 恒时不变究竟胜安乐,修持无漏之果正是时。 于此因果无欺正道中,若不慎重行持取舍理,...

    法王如意宝晋美彭措 著 益西彭措堪布译

    |法王如意宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19235010161.html
  • 密宗秘法分类

    母部重修明点,名曰勤(精进)瑜伽;无二部重修双运。表列如下: 但是在密法的判定上,要以藏传佛教后弘朗诸多教派中最为古老的宁玛派提出的“”说最为有名。据郭元兴介绍:宁玛派总判世出世法为异生人天,颠倒外道和真实内道(佛法):在内道中更分为,通常称为次第。初三为因,即声闻、独觉(缘觉)、菩萨三,后六为果,即事、近、瑜伽,这三合为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350252612.html
  • 利美运动与藏传“八大教派”的介绍

    施身法暨希解派(o)、时轮金刚(r)、与乌金念竹()等传承。这些新、旧教派的传承,通称为[八大修道车]。莲师的传承包括了完整的经与密咒传统,所分列的当中,囊括了佛法义理与修持的所有层面。仅管一切的法教与修道的目标皆一,但因有情众生习性与根器不同,佛法就有证得佛果的诸多修道与法。这也是何以佛陀与所有依止佛陀的成就上师,会根据不同需要而教导不同方法的缘故。宁玛派共有大证悟法门(或称/...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221959848.html
  • 长寿大海真言

      长寿大海真言   (阿秋喇嘛仁波切长寿住世祈祷文)   那莫班杂格日莫德瓦耶   四身自性导师金刚持   深寂离戏微妙法   本智自解具德圣众聚   皈处至尊大宝住梵顶   ...一切众有情   殊胜善道引导之怙主   三满愿自在如意宝   蒋阳龙多至尊祈恒住   吾等清净意乐谛实力   法性无有迁变之妙力  唯愿圣尊无涅恒住世   愿众皆获无上菩提果   (以此祈祷:...

    阿秋仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575374925.html
  • 《略述密宗法门》(一)

    外密与内密的分别,什么是生起、圆满、大圆满次第?  宁玛派将显密佛法分为次第,外、内、密各三,以显示其见地、戒律、修持方法与直接程度等特色。次第虽是宁玛派所说,但亦为各派所公认,简介如下。...祖师所传。  佛法:  宁玛派将佛法分为次第:显教三,外密三,内密三次第中并未列“教外别传、正法眼藏、涅盘妙心、实相无相”的禅宗。禅宗达摩祖师曾住西藏传法,为密宗“施身法”男派祖师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443011.html